◆智慧文章

闭关住茅蓬

以下这篇文章是净空老法师写的。

我在李炳南老师会下求学时,那时我出家三、四年了,有一个机缘,道场里面有一位居士,供养我一个别墅,在山上。我把这件事情,向李炳南老师报告,我说:「现在有这个缘,我想去住山修行,像住茅蓬一样,环境很清净。」李老师也不回答,就在讲经时向大众宣布,实际上就是对我讲的。他说在佛法里,闭关与住山是有条件的,「赵州八十犹行脚」,赵州和尚八十岁了,何以不去闭关住茅蓬?不够条件。什么条件?参禅的要大彻大悟、明心见性,才有资格闭关住茅蓬;研究经教的要大开圆解,修净土宗的要念到理一心不乱,事一心还不够资格。老师这么一说,当然我们没有资格,因为差太远了。老师说自己成就之后要教化众生,哪里还有时间去闭关住茅蓬?否则就是违背了「众生无边誓愿度」,你不度众生,自己跑去享清福了。

如果彻悟之后,没有法缘,就是没有人请你讲经说法,这时就能闭关住茅蓬。天下参学的学人会寻师访道,寻找真善知识,就是去打听何处有人住茅蓬,何人在闭关,那就是真善知识,就去亲近他。如果你去亲近他,他没有能力教你,你可以把他的关门打开,「走!出来跟我一道去参学,你还没有资格闭关!」因此,闭关住茅蓬是天人师,就是向社会大众宣告:「我的道业已成,你们想要求法,可以到我这里来。」所以,闭关住茅蓬是等待时节因缘成熟,要不然释迦牟尼佛何以不闭关,不去住茅蓬?我们这才恍然大悟!

何时可以去参学?《华严经》的标准,「破一品无明,证一分法身」,这是圆教初住的地位。你有这种本事和定慧,就可以去参学,因为你决定不会受外面环境的干扰。

净空老法师所写的上述文章,对我触动很大,我第一次读时忍不住哭了,我似乎明白,并不是想闭关修行就可以闭关修行的,真正的修行是在世间,在红尘啊!断了我想以后去闭关数月的念头。

我好好地反思我自己,越反省越发现自己内心不清净,我有如此多的贪念、嗔恨、自大、盲目等等,我好象有些明白了,我有这么多的无明,是因为我太容易看到别人的不足,而当我看到别人的不足时,我的嗔心一起,就同时伤害到我自己也伤害到他人。现在做教练的导师,我需要看到别人的不足,但同时需要完全地接受,没有丝毫的嗔心,并且真的相信他们能改进,相信他们下次能做好。真的是不容易啊!我又进一步明白,真的没有“教”这回事,只有“学”,我和他们一起在学习,在修炼,在成长。

在做教练时,需要很强的直觉,而这直觉,只有心很清净时才有,明心见性,所以教练成长的路,是修心之路。

写到这,我突然感觉到自己的教练水平是如此的低,我需要与客户互动才能让他/她了解自己,而净空老法师只用这篇文章就能做到对我很好的教练了,所以教练的本质是什么?如何做到最好的教练?我需要好好地深入地思考这些问题了。